.. 족보는 집안의 실록입니다.

실록은 사실이 그대로 기록 된 것으로

후대 의 어떤 권력자도 고칠 수 없는 것이었습니다.



족보의 한자 한자는 선대에서

정과성 심과 혈을 기우려 쓰신 것이기에

한획일 지라도 고칠 수 없고 목숨으로 지켜야 하는 것이라고 믿습니다.



그러기에 월남시 志靑할아버지는 모든 가산 문서는 다 버리고라도

족보 하나 머리위에 새끼줄로 매고 청천강을 헤엄쳐 건너신 것이라 믿습니다.



그래서 청천강 이남에 대구김씨가 되 살아 날 수 있었고 그 힘은 오로지 선대의 실록인 족보의 힘 입니다

그러니 우리가 족보를 어찌 관리해야 하겠습니까.



족보에 실전된 부분을 첨가 해야 한다면 그 부분을 밑바침 할 문헌 적 근거가 뚜렸해야 합니다. 그래서 다음의 사항이 명백 하지지 않으시면 족보 등제는 불가능 할 것입니다.



1. 창우님의 13세에 걸친 가계도는 잘 정리 된 것이지만 達할아버지께는 祐자 아드님이 대구김 족보에는 없기에(두 아드님 麗淵, 富亨만 있으심) 이 사실에 대해 문헌적 근거가 필요 합니다. 達 할아버지께서 나오시는 조선 실록 부분을 염범 부회장님 께서 갖고 계시는 것으로 알고 있습니다.



2. 대구김씨의 분포가 주로 청천강 이북 그리고 함경남북도 라는 점입니다. 청천강이남 황주파는 극소수 인데 達할아버지 작은 아드님이신 富亨할아버지의 두 아드님 浩然 浩堅 형제님 중에서 작은 집인 浩堅할아버지의 작은 아드님 哲江 할아버지로 시작 되는 파이니 창우님께서 보내주신 가계도와는 상이 하군요



3. 규장각의 팔도지리지를 열람하시면 창우님 선대 기록중 8대(교하에서 사셨다기에)의 기록은 반드시 본관 성명 과 납세 등 여러 사실이 소상히 기록 되어 있으므로 그것을 복사하여 문헌적 근거로 삼으시면 반드시 확실한 뿌리를 찾으시리라 믿습니다.



그곳에서 다른 문중으로 기록 되어 있다면 그곳 문중의 13대부분의 실전을 찾아 드리는 선업을 쌓으시는 일도 됩니다.



애타게 뿌리를 찾으시는 창우님의 지극 정성이 반드시 빛을 보리라 믿으며 규장각 도서는 서울대 교수 부교수이상의 추천이면 열람이 가능 함을 일러드립니다. 혹시 중앙 국립도서관에 팔도지리지 복사 영인본이 있지는 않는지-, 그렇다면 쉽게 열람이 가능 하시겠지요







▣ 김창우 - 같은 알지계의 영광김씨에서 동명이인이신 달(무장공파)발견