<연려실기술>쌍계동은 성균관의 웃골[上谷]에 있다. 두 샘물이 산골의 실개천을 이루었는데 김뉴(金紐)자(字)는 자고(子固)이다. 가 개천가에 초당을 짓고 복숭아를 심어 무릉도원을 모방하니 진산(晉山)강희맹(姜希孟)이 여기에 대하여 글[賦]을 지었다. 김뉴의 문장과 풍류가 당시 세상에 드날렸으므로 호걸들이 그를 따라 노는 이가 많았다.

<해동잡록>본관은 안동(安東)이며 자는 자고(子固)요, 호는 금헌(琴軒)이다. 세조 때에 문과에 급제하고 또 중시(重試)와 등준시(登俊試) 두 과(科)에 합격하여 이조참판이 되었다. 시와 글씨, 거문고를 잘하여 사람들이 삼절(三絶)로 지목하였다. 또 음률(音律)에도 정통하였으며 일찍이 성균관 북쪽 골짜기에 쌍계재(雙溪齋)를 짓고, 봄마다 벗을 맞이하여 시를 읊고 늘어지게 노래 부르며 한가로이 지냈다.

<신증동국여지승람>
쌍계재(雙溪齋) 옛터가 성균관 반수(泮水) 동쪽에 있는데 참판 김뉴(金紐)의 옛집이다.

*강희맹(姜希孟)의 부(賦)에, “서울 왼쪽 경계요, 반궁(泮宮)의 북쪽 언덕이네. 풍운은 모여 흩어지지 않고, 동학(洞壑)은 아늑하고도 넓도다.

*글 읽는 소리[絃誦] 공자묘에서 들리는데,

*성중에서 살 곳을 찾아, 멀다고 여겨 찾지 않은 곳 없었다네. 반수(泮水)에 찾아보다가, 물 근원 다 가서야 이 자리 얻었다네. 남쪽을 앞으로 하고 북쪽을 등졌으니, 군자의 거처할 곳이로다.

<신증동국여지승람 제3권> 동쪽으로 흐르는 초교(初橋) 물은 수원이 반궁(泮宮 성균관)에서 나오는데, 동반수(東泮水)는 성균관 앞 다리와 식당교(食堂橋)와 비각교(碑閣橋)를 경유하고, 서반수(西泮水)는 집춘문(集春門) 앞 다리를 경유하여 대성전(大成殿) 남문 밖에서 합하며,

<서울 육백년사>자료
*조선의 서울 천도 후 태조 6년(1397)에 문묘(文廟) 즉 공자묘(孔子廟)를 중심으로 하는 성균관 건물의 기지(基地)를 지금의 명륜동으로 정하고 공사를 시작하여 이듬해 7월에 대성전(大成殿) 명륜당(明倫堂) 동서무(東西璥) 등 대소 건물을 완성하고 정도전(鄭道傳) · 권근(權近)을 성균관 제조(提調)로 임명하여 유생(儒生)들로 경사(經史)를 강(講)하게 하니 이것이 현재의 성균관의 첫 출발이었다.

*흥덕동(성균관 부근)시내―향교―장경교―초교(흥인문 안)―오간수문(합류)

*성균관 흥덕동천수(興德洞川水)가 향교 · 장경교 · 초교를 거쳐 오간수문으로 흘러가며

*성균관 부근의 흥덕동의 여러 개울물은 동편에 있는 향교(香橋)를 비롯해서 관기교(觀旗橋) · 광례교(廣禮橋) · 토교(土橋)를 지나서 장경교(長慶橋) · 신석교(新石橋) · 초교(初橋)에 이르러 흥인문 남쪽에 있는 오간수문(五間水門)과 합친다

*향교;성균관 동쪽인 현 명륜동 1가 16번지 명륜파출소 앞쪽에 놓였던 다리이다. 이 부근 흥덕사가 있었으므로 흥덕골 또는 흥덕동이라 하는 곳인데, 산수가 매우 맑고 아름다운데다 온갖 꽃나무 · 화려한 누각 · 큰 연못들이 있어서 봄부터 가을까지 온갖 꽃이 연달아 피어 늘 꽃동산을 이루었다 한다. 그리하여 ‘한도십영(漢都十詠)’의 하나인 흥덕골 꽃구경 또는 연꽃구경[흥덕상연(興德賞鍊8]으로 이름났던 흥덕동 뒷산에서 흐르는 하천을 건너기 위해 놓았던 다리가 바로 향교이다. 여기서 ‘한도십영’이란 장의심승(藏義尋僧) · 제천완월(濟川翫月) · 반송송객(盤松送客) · 양화답설(楊花踏雪) · 목멱상화(木覓賞花) · 전교심방(箭郊尋芳) · 마포범주(麻浦泛舟) · 흥덕상화(興德賞花) · 종가관등(鍾街觀燈) · 입석조어(立石釣魚)를 말한다. 

<결론>
연려실기술에서 쌍계동은 잘못된 표기가 아닌가 생각되며 쌩계재로 하는것이 맞을것 같습니다.
반궁(泮宮)과 공자묘(孔子廟)는 성균관을 뜻합니다.
자료를 찾다보니 흥덕동(지금의 종로구 명륜동 성균관 부근)시내가 눈에 뜨입니다. 흥덕동 뒷산에서 흐르는 하천을 건너기 위해 놓았던 다리가 바로 향교(현 명륜동 1가 16번지 명륜파출소 앞쪽)라 하니 흥덕동 뒷산이 쌍계제터는 아닐까요.
일단 쌍계재터는 현재 성균관 구내는 아니고 혜화국교나 그 밑쪽이 아닐까 하는 혼자 생각을 해봅니다