출전 : 민족문화추진회. <이재유고(頤齋遺藁)> (황윤석(黃胤錫) 저)

頤齋遺藁卷之十五. 墓表
孝子進士永慕堂金公墓表 庚戌 

公諱質字文素。金氏安東大族。自新羅敬順王至高麗。有忠烈公方慶。入我朝有翼元公士衡。傳同知密直陞。至生員宗漢。是公高祖。曾祖貴德不仕。祖通贊乙萬。寓南平縣。移茂長縣凱歌里。考福重亦通贊。妣主簿光州李元經女。以弘治丙辰正月十五日生公。溫秀端潔。孝敬本天。甫齔已奉親如禮。長益匪懈。潛心學問。從師友間。不屑功令。妣病疽口吮禱應。嘉靖癸未考憂毁甚。躳負土以葬而廬。晨夕哭。手饋獻。有鼠穢于醬。公執瓿以泣。其夜鼠皆來斃。恒思考嗜。奠必有雉。一日無以繼。又泣而自㤪。忽有雉自投。日淡糜無飢。夜冷處無疾。衆異之。旣荐居內外承重服。執禮累秊如一日。尋以妣命一就戊子試。中進士三等。不復求擧。及妣卒。已四十八。益柴立。或戒以傷生則曰因此以沒。不抑命歟。廬距家隔一坪。一不赴。孺人金氏有所禀。代以婢。摽而出諸林外。孺人自詣。愈自屛不顧。其哭墓日再如初。一夜雪袤丈。獨環墓無點霏。一鄕服其孝感。因號其地爲祭廳山。及歸築室竹林中。冠帶危坐。究觀六籍。尤拳拳孝經小學家禮曰。人不知孝。是不讀此書者也。至老猶引學子講禮經祭儀。兩湖孝悌之興多其力也。河西金子麟厚額其堂曰永慕。柳文節希春素慕公。及知本縣。驩如也。爲之記。如梁松川應鼎，奇文獻大升亦皆推重曰。不見金公。孰知五十而慕者。若公信無愧堂名矣。柳公又欲申薦。知公不欲竟不敢。丙午明廟聞公孝行。特褒旌閭。乙卯十二月疾且革。語門人參奉申命羲曰。余旣不及事君。又無兄弟。惟一出言一擧足。不忘父母。全而歸之者吾事也。十五日卒。祔考墓右岡戌坐。後二百三十五秊庚戌四月。遷葬于本里右岡辛坐。所著有永慕錄六事自責說藏于家。皆事親飭躳之言也。孺人籍光山。參奉裕賢女。三子士勗生員。士剛，士勉俱無後。士勗一子常贈工曹參議。常四子景哲敎授。以孝義聞。號隱松堂。弘哲武主簿。益哲宣武從勳武主簿。克哲不仕。餘不盡記。萬曆丁酉。倭燹酷甚。獨於堂。記戒無犯得免。癸丑鄕人祠于堂址。崇禎中。天朝命採本國行誼。按使閔公聖徽以公聞。於是其孝達于天下。英宗辛亥大提學圃巖尹公鳳朝又狀其行。以其嘗謫本縣豔公熟也。上之五秊辛丑。祠三修。而多士屬胤錫上梁。又九秊于玆。敎授六代孫昌白立石。托以表墓。嗚呼。本立則道生。形大則聲宏。觀公所得乎金，柳，梁，奇，閔，尹諸賢者。豈無以哉。山靑靑海冥冥。有來千代。知我述之無愧也。
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황윤석(黃胤錫)
1729(영조 5)∼1791(정조 15). 조선 후기의 운학자(韻學者). 본관은 평해(平海). 자는 영수(永叟), 호는 이재(#이96齋)·서명산인(西溟散人)·운포주인(雲浦主人)·월송외사(越松外史). 김원행(金元行)의 문인이다.
1759년(영조 35) 진사시에 합격, 1766년에 은일(隱逸)로서 장릉참봉(莊陵參奉)에 임명되고, 뒤이어 사포서(司圃署)의 직장·별제를 거쳐 익위사의 익찬이 되었으나 곧 사퇴하였다.
1779년(정조 3)에 목천현감이 되었다가 다음해 사퇴하였고, 1786년 전생서(典牲署)의 주부를 거쳐 전의현감(全義縣監)이 되었다가 그 다음해에 사퇴하였다.
그의 학문은 실학시대의 학풍을 이어받아 발전시킨 것인데, 처음에는 이학(理學)의 공부에 힘쓰고 《주역》을 비롯한 경서의 연구도 하였으나, 북경을 거쳐서 전래된 서구의 지식을 받아 이를 소개한 공이 크고, 또 종래의 이학과 서구의 새 지식과의 조화를 시도한 점이 특색이다.
저서로는 《이재유고 이齋遺稿》·《이재속고 이齋續稿》·《이수신편 理藪新編》·《자지록 恣知錄》이 있다. 이 중 《이재유고》에 〈자모변 字母辨〉·〈화음방언자의해 華音方言字義解〉 등이 있어 국어학사의 연구대상이 되며, 운학에 대한 연구는 《이수신편》에 실려 있다.