고운사 불상에 대한 저의 견해.





--불상은 인간의 형체를 빌려서 표현하지만 그 부처가 상징하는 여러 초인간적인



성격이 신체적인 특징으로 나타나는데 이를 32相(상) 80種好(종호)라 하고 약칭하여



相好(상호)라고도 합니다. 이 32상과 80종호는 모든 불상에 갖추어져 있으므로 얼굴



이나 신체만 보고는 그 불상이 무슨 불상인지 구분할 수가 없습니다. 따라서 부처님



의 손모양(手印(수인)), 손에 든 물건(契印(계인)), 머리에 쓴 寶冠(보관)을 보는 방



법이 있습니다.





--태서조카님이 올리신 고운사 불상을 살펴보면 머리카락은 나선형 모양의 나발형



이고, 이마에 백호가 있으며, 가사를 입고, 손은 오른쪽 검지로 땅을 가르키는 항마촉



지인으로 하고, 다리는 결가부좌의 형태를 취하고 있습니다. 항마촉지인은 석가모니가



깨달음에 이르는 순간을 나타나는 수인입니다. 경주 석굴암의 본존상인 석조석가여래



좌상인“성도상”과 아주 흡사합니다. “성도상”은 석가모니 부처님께서 35세 때 보



리수 아래에서 악마의 유혹을 물리치고 깨달음을 이루는 모습입니다.





--또한 불상의 이름은 『재료+상호+자세』순으로 붙이는 것으로 『석조+석가여래



+좌상』또는 『석조+약사여래+좌상』 되는 것입니다.





--그리고 석가모니 부처님은 대웅전(이명 또는 별칭 : 대웅보전, 각황전), 영산전(팔



상전), 나한전(응진전)에 본존불로 모시고, 약사여래는 약사전(유리전)에 모시는 것이



통례입니다.





--결론적으로 고운사 불상은 석조석가여래좌상으로 보이나 경주 남산 삼릉계 석조



약사여래좌상과 그 상호가 또한 흡사하고 두광과 신광까지 흡사하므로 다시한번 답사



하여 결론을 내려야 할 것으로 사료됩니다.









▣ 김재원 -

▣ 김태서 - 잘읽었습니다.감사합니다.

▣ 솔내 영환 - 어쩌면 이렇게 불상에 대해서도 해박하십니까? 감탄했습니다.

▣ 태영/문 - 알기 쉽게 배웠습니다. ^+^ 감사합니다.

▣ 김재익 -

▣ 김항용 -