동사략 (本朝紀) 壬申太祖元年

幸 平州溫泉,

駐駕野, 次與 上洛伯金士衡, 宜城君南誾, 論潛邸相得之情及開國勤勞之事, 盃酒相屬, 歡如舊時, ○上嘗召諸勳臣置酒, 酒酣上, 曰寡人之至此卿<10권01_0415-2>等之力也, 相與敬愼期至萬世可也, 道傳, 曰 鮑叔牙云願君無忘在莒時, 仲父無忘在檻車時, 臣亦願殿下無忘墜馬時, 臣無忘鎖頸時可也, 上, 曰然命歌文德曲, 曰此卿所撰, 卿宜起舞, 仍賜裘衣, 又謂群臣, 曰若無 南誾, 趙仁沃, 焉能成此大事,

庚午二年

王始開 經筵,

王曰 經筵世子曰 書筵始此 始間 經筵, 以 沈德符及我太祖 領經筵事, 鄭夢周 鄭道傳 知經筵事, 金士衡 朴宜中 同知經筵事, 李行 成石瑢 閔開 李士渭 參贊官 尹紹宗 李詹 講讀官 禹洪得 韓尙敬 申元弼 撿討官分四番進講,

王, 御 經筵,

王, 御 經筵命 鄭夢周講貞 觀政要, 尹紹宗進, 曰殿下中興, 當以二帝三王爲法, 唐太宗不足取也, 請講 大學衍義, 以闡帝王之治, 王然之, 講至 唐太宗欲再伐 高麗, 房玄齡上表諫之之語, 李詹, 曰我國自古能守臣節, 昔, 梁武帝爲侯景所逼, 而我遣使往朝, 至則朝市鞠爲茂草, 使者見而泣侯景執之以問答, 曰不如古昔盛時, 是以泣侯景義而釋之, 唐玄宗避

祿山之禍, 西幸蜀, 我使至, 玄宗喜親製詩十韻賜之, 此皆載在簡編, 昭然可觀, 至若 元末北遷上都而奔問猶謹, 此臣等所親見也, 故固守臣節, 他國莫及, 況今堂堂天朝, 安敢稍違臣節, 知門下 金士衡亦, 曰我國僻在遐陬, 山川險阻, 若能謹守侯度, 誰敢侮之, 王深納其言, 詹仍進規, 曰伏惟殿下鑑古今之得失, 秉心平直, 如持權衡, 無有此低彼昻之殊,

則賞之者如庶草之遇陽春, 自生自長而造化自若也, 罰之者知衆卉之値秋霜, 自淍自瘁而玄天幽默也, 故賞, 曰天命, 刑曰天討, 言天以賞罰之柄付之人君, 爲人君者, 代天而行耳, <9권01_0385-1>今殿下賞善罰惡, 未盡出於天道之無爲抑有說乎, 今人, 謂事之無大得失者, 曰可東可西, 臣, 竊以爲甚無謂也, 此必求售其所欲者說, 闊大以瞞人耳,

 夫天下之理公私而已耳, 天下之道善惡而已, 耳, 其兩立而不相容, 如薰蕕氷炭之相反也, 泛指而通稱之可乎, 有議人者, 曰某人雖有某功可賞, 然有某罪可罰也, 則人主罔知所弛, 若其功輕罪重罰之可也, 罪輕功重賞之可也, 功罪相等, 較其錙銖斷之可也, 殿下當於賞善罰惡之時, 心, 無二致, 務, 要果斷, 則可東可西之說, 自不行矣,

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