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정도전(鄭道傳)

시대 고려, 조선

생몰년 1342-1398(충혜왕복위3-태조7)

본관 봉화(奉化)

자 종지(宗之)

호 삼봉(三峰)

시호 문헌(文憲)

활동분야 정치가, 학자

다른 이름



1. 가계

봉화호장 공미(公美)의 고손자로, 형부상서 운경(云敬)의 맏아들이다. 선향(先鄕)은 경상북도 영주이며, 출생지는 충청도 단양 삼봉(三峰)이다.

아버지와 이곡(李穀)의 교우관계가 인연이 되어, 이곡의 아들 색(穡)의 문하에서 수학하였다. 정몽주(鄭夢周) ․박상충(朴尙衷) ․박의중(朴宜中) ․이숭인(李崇仁) ․이존오(李存吾) ․김구용(金九容) ․김제안(金齊顔) ․윤소종(尹紹宗) 등과 교유하였는데, 문장이 왕양혼후(汪洋渾厚)하여 동료사우의 추양(推讓)을 받았다.



2. 출사와 유배생활

1360년(공민왕 9)에 성균시에 합격하고, 2년 후에 동 진사시에 합격하여 충주사록(忠州司錄)․전교주부(典校注簿)․통례문지후(通禮門祗候)를 역임하였다.

1370년에 성균관의 박사로 있으면서 정몽주 등 교관과 매일같이 명륜당에서 성리학을 수업, 강론하였으며, 이듬해 태상박사(太常博士)에 임명되고 5년간 전선(銓選)을 관장하였다.



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참고문헌

高麗史, 高麗史節要, 太祖實錄, 太宗實錄, 三峯人物考(李相佰, 震檀學報 2․3, 1935)

鄭三峯의 儒佛觀(李丙燾, 白性郁博士回甲紀念論叢, 1959)

鄭道傳의 闢佛論批判(李鍾益, 佛敎學報 8, 1971)

鄭道傳의 闢佛思想과 그 論理的 性格(琴章泰, 閔泰植博士古稀論叢, 1972)

鄭道傳思想의 硏究(韓永愚, 韓國文化硏究叢書 15, 1973)

高麗國史의 編纂內容과 史論(邊太燮, 學術論叢 3, 1979)

鄭道傳의 人間과 社會思想(韓永愚, 震檀學報 50, 1980)

三峯集에 나타난 鄭道傳의 兵制改革案의 性格(鄭杜熙, 震檀學報 50, 1980)

鄭道傳 性理學의 特性과 그 評價問題(尹絲淳, 震檀學報 50, 1980)

三峯集編刊考(末松保和, 朝鮮學報 1, 1951). 〈韓永愚〉











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