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쌍계재(12) 보한재집서-보한재=신숙주

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솔내영환 작성일05-04-12 16:06 조회1,572회 댓글1건

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保閑齋集序[金紐]


自古英雄豪傑之生於世。莫非關國家之運。稟光嶽之精。應而起者也。故道德積于躬。文章華於

 

國。立干朝而祥麟威鳳。使于外而長城敵國。功在王室。澤被生民。天下國家。賴以安危。然後可

 

謂社稷。之臣。而足以流聲實於無窮矣。雖然。士君子之學。或施於事業。或見乎文章。常患於難

 

兼。故遭時之士。功烈冠於世。名譽垂於後。其於文章。或視爲末事而不足及焉。又或有不暇與不

 

能者焉。豈窮苦之人。其辭易工。理勢然哉。若唐之劉,柳無稱於事業。姚,宋不見於文章者是

 

已。一有卓越奇偉非常之人。薀道德懷文章。智略經濟萃于一身者。則無以尙焉。然求之於天下。

 

數千百年以來。鮮有其人。沈一國乎。況近代乎。唯吾座主高靈申文忠公。家世以文翰相繼。而生

 

有異質。器宇夙成。及長就學。於天下書。無不窮覽。學問文章。日進而不少止。累擢高科。敭歷

 

淸要。遂以碩德宏才。歷相三朝。身佩安危餘二十年。忠銷鬼神。功業銘彝鼎。非所謂關國家之

 

運。稟光嶽之精。卓越奇偉非常之人者乎。自我聖朝開國以來。眞絶無而僅有矣。公嘗奉使。觀上

 

國之光者非一再矣。而又東遊日本。北征沙漠。足跡半天下。有以極其絶特博大之觀。故凡天地之

 

間。事物之變。寓於目接于耳者。盡取而發之於文章。其疏蕩奇氣。變化出沒。隨所寓而不同。而

 

辭從之。故或奔放浩汗。或渟滀淵深。或和平而渾厚。或雅健而典重。莊生之曠達。韓子之溫醇。

 

陸贄之懇切。李白之豪逸。魏鄭公之仁義。諸葛亮之忠貞。層見疊出。千態萬狀。悉聚而集其成

 

焉。眞可謂有德有言。托不朽於盛事者矣。其視收拾古人糟粕。自負於一句一辭之工者。不可同年

 

而語矣。嗚呼盛哉。公之孫弘文校理從濩以公遺稿。謁余言曰。先祖詩文。特命刊印。以傳于後。

 

存歿恩榮至矣。先生出吾先祖之門下。知吾先祖。莫如先生。願先生題其辭。余曰。公之功德。騰

 

於人口。載在國史。文章緖餘耳。其傳與不博。非所急也。然根於心著於文辭。見英華之發外。而

 

足以知和順之積中。則世之人觀公之文。亦可以知其爲人矣。況因此集。有以見聖上崇文重道。不

 

忘舊功。使勳德之臣。得以留名於後世。豈不韙歟。宜子拳拳於此也。臣雖病矣耗矣。言不足取信

 

於世矣。其於發楊吾君之盛美。不敢後焉。而公之平生大略。亦或由是而益著。則豈非余之幸也

 

歟。遂不辭而爲之敍云。蒼龍甲辰冬十月旣望。嘉善大夫。前行虎賁衛副司果上洛金紐子固。序。


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김항용님의 댓글

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  신숙주 선생 후손가에서도 알고 있나요? 역문이 있다면---