「신랑집에서 사당에 고하는 고사(告辭)

維歲次干支 幾月干支朔 幾日干支 孝玄孫 某官某 敢昭告于

顯高祖考某官府君

顯高祖쯼某封某氏之子某 年已長成 未有伉儷 已議娶

某官某郡 姓名之女 今日納幣 不勝感愴 謹以酒果 用伸虔告謹告

아무 날 효현손 아무 벼슬한 아무개는 감히 밝게 고조 고비에게 고하나이다. 아무개의 아들 아무개가 이미 장성하였으되

아직 짝이 없더니 이미 아무 벼슬한 아무 고을 아무개의 딸과 혼인하기를 의논하여 납폐를 하매 사모하여 슬픔을 감추지

못하여 주과를 펴놓고 정성껏 삼가 고하나이다.

혼서지

혼서지(婚書紙)는 금전지(金剪紙)를 단 검은색 비단 겹보에 싸고, 채단(綵緞)은 붉은색 옷감은 파랑색 실로,

파랑색 옷감은 붉은색 실로 양단을 매어 동심결(同心結)하고 실빛에 맞추어 각각 청홍의 종이로 싼다.

함(函) 속은 먼저 파랑색 금전지가 달린 사폭홍주보(四幅紅紬褓)를 펴고 채단을 좌우로 갈라 넣은 뒤에 혼서(婚書)를 중간에 넣고

또 부용향(芙蓉香)을 좌우로 갈라 넣고 보(褓)를 덮되 금전지가 근봉지(謹封紙) 안으로 나오게 한다. 그리고 그 위에 물목(物目)을

넣는다.

함을 닫은 후 자물쇠를 잠그지 않고 그냥 끼워 놓은 채 다시 파랑색 금전지가 달린 오폭홍주보(五幅紅紬褓)로 함을 싸되 금전지가

근봉지 안으로 나오게 하여 맨다. 만일 함을 2개 쓰게 되면 하나는 채단을, 하나는 혼서를 넣는다. 때로는 함 속의 혼수가 움직이지

않도록 싸리나무 가지나 수느리 통개를 하여 푸꽂이를 감고 함을 닫는다.

백목문척(白木門尺)으로 된 함질끈을 마련하되 3척(尺) 정도는 땅에 끌리게 하고 나머지로 고리를 만들어 함을 지도록 한다.

납폐(納幣)의 의례절차(儀禮節次)를 보면 다음과 같다.

혼례식 전날 일혼시[日昏時 삼경(三更)]에 납폐함(納幣函)을 여가에 보내되 찹쌀에 팥고물을 넣고 대추와 밤을 속에 박아

설지 않도록 정성껏 찐 다음 떡시루를 마루 위에 있는 소반에 떼어다 놓고 이 위에 납폐함을 올려 놓았다가 지고 가게 한다.

담함인(擔函人 함진아비)은 종복을 보내되 내외가 해로(偕老)하고 다남자(多男子)한 복수(福數)있는 사람을 가려서

성복(盛服)시켜 보낸다. 복색은 홍광대(紅廣帶)를 띠고 패영(貝纓)을 단 주립(朱笠)을 쓰며 수혜자(水鞋子)를 신는다.

그리고 시배하인(侍陪下人)과 등롱(燈籠) 한쌍이 수행하되 등롱군(燈籠軍)은 흑의(黑衣)에 벙거지를 쓰고 횃불을 잡힌다.

「흑단령(黑團領)……흑색의 단령으로 관복(官服)의 일종

홍광대(紅廣帶)……홍색의 넓은 띠

패영(纓貝)……구슬을 꿴 갓끈

주립(朱笠)……붉은 사(紗)로 꾸민 갓

수혜자(水鞋子)……장화(長靴)

흑의(黑衣)……검은 빛깔의 웃옷. 두루마기와 같은데 무가 없이 만들었음

벙거지……털로 검고 무겁게 만들어 갓처럼 쓰는 물건

납폐서·혼서(納幣書·婚書) 예문