일본 인터넷 싸이트의 <혼리강리역대국도지도> (05끝) ---지도학 역사적인 의의
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김주회 작성일03-09-26 05:04 조회1,848회 댓글0건본문
일본 인터넷 싸이트의 <혼리강리역대국도지도> (05끝) ---지도학 역사적인 의의
(자료 해설)【시마바라시본광 테라도코창고 고문서 조사보고서로부터의 발췌】
a) 시마바라시본광사장 「혼일강리 역대 수도 지도」의 내용과 지도학 역사적 의의
·지도학 역사적인 의의
종전보다 현존이 알려져 있던 류우자쿠 근본에 대해서는 , 기술과 같이 일찍부터 오가와 다쿠지씨(1928)에 의해 중국원 대지 도학의 내용을 규지 할 수 있는 조선제 지도이다고 하여 , 그 역사 지리학적 가치가 소개되어 그 후 다른 유사한 2도도 더해 몇 사람인가의 선학에 의해 내용이 검토되어 왔다.
이 본광테라모토는 , 류우자쿠 근본과 내용이 비교적 비슷하다고는 해도 일본·류큐와 그 주변에서는 분명한 상위가 인정되어 그리고 다른 2도와는 내용상의 상위도 인정되므로 , 이것들 유사본 상호의 상세한 비교 검토는 중요한 과제가 된다.
본 도면은 15세기 초두의 이조 초기에 리회에 의해 작성된 세계도 그 자체가 아니고 , 건문4년(1402)에 생긴 원도로부터의 전사 수정도이지만 , 원도의 내용을 잘 전하는 조선 최고의 현존 세계 지도로서 지도학 사상의 가치에 대해서는 말할 필요도 없을 것이다.
본 도면은 중국의 전통적인 국토 전도와 서방을 자세하게 그린 이슬람제 지도 , 거기에 조선 팔도도의 세 개가 합체 해 완성된 합성도라고 하는 성격을 가지고 있다. 17 세기가 되어 마테오·리치의 「고여 만국 전도」가 작성될 때까지는 아시아에 대해 가장 뛰어난 세계도였다.
이러한 귀중한 지도가 조선에 전해지지 않고 , 전사도라고 해도 그 계통의 도화4점이나 일본에 현존 하는 것은 한자문화권에 있어서의 문화 교류사라고 하는 관점으로부터 그 의의는 크다.
오가와 다쿠지씨의 탁견에 의해 , 이런 종류의 조선제 세계 지도가 중세 이슬람 지도의 영향을 받고 있어 , 그것은 한층 더 고대 프트레마이오스의 지도학을 계승한 것인 것을 가르칠 수 있지만 , 다카하시 타다시씨(1963) 는 류우자쿠 근본을 통해 , 그것을 구체적으로 확인하고 있다.
동씨에 의해 , Nile강의 하원의 도시와 설명이 프트레마이오스 지도에 대응하는 것 , 동강의 하류부에 기재되는1밀사」와「아합명」이 이집트와 파나포리스를 의미하는 아라비아어의 음역인 것이 해명되고 있다.
그리고 , 고대그리스인에 맛시리아로 불리고 있던 지중해의 항구도시 마르세유가 「마리석리나」의 한자 지명으로 나타나고 있는 등 「혼일강리 역대 수도 지도」의 원도는 중국보다 늘어뜨려진 것이지만 , 그것의 인도 이서에 대해서는 아라비아인의 손이 되는 지도에 의거 하고 있다.
본 도면의 좌측 3 분의 1의 범위에 대해 , 중세에 이슬람 세력하에 있던 이베리아반도·북부아프리카·서아시아에 있어 지명 기재가 농밀한 것도 , 그것을 증명하고 있다.
역대 중국 왕조 속에서 원 왕조만큼 광대한 판도를 가진 정권은 없었다. 그 때문에 원대에 대해 서방과의 경제·문화의 교류가 극히 활발했다. 그러한 환경의 아래에서 원대의 지도에 이슬람 지도의 영향이 보여지는 것은 당연하다.
원대의 대표적인 지도인 주사본의 「가마 지도」를 명대에 증보 개정한 라홍처의 지도책 「광여도」에 수재 하는 「서남해이도」에는 , 남해의 크고 작은 섬들에 가세해 아프리카 대륙의 남단 부분만이 그려져 있지만 , 그것은 혼일강 이과 지도의 원도의 한 살인 리택민의 「성교광피도」로부터 뽑아내진 것이어 , 본광테라모토의 그 부분의 도형과 공통되는 것은 당연이라고 말할 수 있다.
덧붙여 류우자쿠 근본에 있어서의 일본·류큐에 대해서는 , 아오야마정유우씨(1939) 가 「이조실록」에 보이는 일본에의 사절박 아쯔유키가 오오우치 우지이에신보다 얻어 가지고 돌아간 일본도와의 관련을 추정되고 있다.
그러나 , 우미노일타카시씨(1981) 는 연대적으로 보면(자) , 그 가능성은 있다고 해도 , 동실록의 「파르상비」 「세밀 니시테미다 관람시역 카라즈」의 기사로부터 하면(자) , 그것은 너무도 간략하게 지난다고 하여 의문을 나타나고 있다.
새롭게 출현한 본광테라모토에 대해도 일본의 도형 , 내용에는 별로 현저한 진전은 인정받지 않기 때문에 , 이 점에 대해서는 향후의 검토 과제이기도 할 것이다. 조선으로부터 일본에의 중계지로서 관계의 깊었던 대마도와 이키의 표현이 , 어느 그림에 대해도 불완전해 진전이 적은 이유도 설명이 필요하겠지.
그리고 , 류우자쿠 근본에 대해서는 , 그 그림중에 그려진 일본 열도가 남북 방향의 특이한 표현이 되고 있는 것으로부터 , 위지왜인전의 사마일국 소재의 기술에 관련해 고대 중국인의 일본 방위관의 논거로서 관심이 전해져 왔다.
그러나 , 텐리·본묘사 양책에서는 일본이 정상적으로 가까울 방향으로 배치되고 있어 한층 더 새롭게 출현한 본광테라모토에서도 일본의 배치는 정상적이다 것으로 , 류우자쿠 근본만이 가지는 특이성과 다름없는 것은 한층 명백하게 되었다고 말할 수 있을 것이다.
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이 페이지는 , 문화청 보조사업·1994년도 중요문화재 조사보고서
(시마바라시본광 테라도코창고 고문서 조사보고서)에 근거해 작성했습니다.
▣ 김윤만 - 조선 최고의 현존 세계 지도!!!
▣ 김상석 - 방대하고 세밀한 자료로 동아시아의 흐름을 이해 하고, 견문을 넓히는 데 큰 힘이 됩니다.
(자료 해설)【시마바라시본광 테라도코창고 고문서 조사보고서로부터의 발췌】
a) 시마바라시본광사장 「혼일강리 역대 수도 지도」의 내용과 지도학 역사적 의의
·지도학 역사적인 의의
종전보다 현존이 알려져 있던 류우자쿠 근본에 대해서는 , 기술과 같이 일찍부터 오가와 다쿠지씨(1928)에 의해 중국원 대지 도학의 내용을 규지 할 수 있는 조선제 지도이다고 하여 , 그 역사 지리학적 가치가 소개되어 그 후 다른 유사한 2도도 더해 몇 사람인가의 선학에 의해 내용이 검토되어 왔다.
이 본광테라모토는 , 류우자쿠 근본과 내용이 비교적 비슷하다고는 해도 일본·류큐와 그 주변에서는 분명한 상위가 인정되어 그리고 다른 2도와는 내용상의 상위도 인정되므로 , 이것들 유사본 상호의 상세한 비교 검토는 중요한 과제가 된다.
본 도면은 15세기 초두의 이조 초기에 리회에 의해 작성된 세계도 그 자체가 아니고 , 건문4년(1402)에 생긴 원도로부터의 전사 수정도이지만 , 원도의 내용을 잘 전하는 조선 최고의 현존 세계 지도로서 지도학 사상의 가치에 대해서는 말할 필요도 없을 것이다.
본 도면은 중국의 전통적인 국토 전도와 서방을 자세하게 그린 이슬람제 지도 , 거기에 조선 팔도도의 세 개가 합체 해 완성된 합성도라고 하는 성격을 가지고 있다. 17 세기가 되어 마테오·리치의 「고여 만국 전도」가 작성될 때까지는 아시아에 대해 가장 뛰어난 세계도였다.
이러한 귀중한 지도가 조선에 전해지지 않고 , 전사도라고 해도 그 계통의 도화4점이나 일본에 현존 하는 것은 한자문화권에 있어서의 문화 교류사라고 하는 관점으로부터 그 의의는 크다.
오가와 다쿠지씨의 탁견에 의해 , 이런 종류의 조선제 세계 지도가 중세 이슬람 지도의 영향을 받고 있어 , 그것은 한층 더 고대 프트레마이오스의 지도학을 계승한 것인 것을 가르칠 수 있지만 , 다카하시 타다시씨(1963) 는 류우자쿠 근본을 통해 , 그것을 구체적으로 확인하고 있다.
동씨에 의해 , Nile강의 하원의 도시와 설명이 프트레마이오스 지도에 대응하는 것 , 동강의 하류부에 기재되는1밀사」와「아합명」이 이집트와 파나포리스를 의미하는 아라비아어의 음역인 것이 해명되고 있다.
그리고 , 고대그리스인에 맛시리아로 불리고 있던 지중해의 항구도시 마르세유가 「마리석리나」의 한자 지명으로 나타나고 있는 등 「혼일강리 역대 수도 지도」의 원도는 중국보다 늘어뜨려진 것이지만 , 그것의 인도 이서에 대해서는 아라비아인의 손이 되는 지도에 의거 하고 있다.
본 도면의 좌측 3 분의 1의 범위에 대해 , 중세에 이슬람 세력하에 있던 이베리아반도·북부아프리카·서아시아에 있어 지명 기재가 농밀한 것도 , 그것을 증명하고 있다.
역대 중국 왕조 속에서 원 왕조만큼 광대한 판도를 가진 정권은 없었다. 그 때문에 원대에 대해 서방과의 경제·문화의 교류가 극히 활발했다. 그러한 환경의 아래에서 원대의 지도에 이슬람 지도의 영향이 보여지는 것은 당연하다.
원대의 대표적인 지도인 주사본의 「가마 지도」를 명대에 증보 개정한 라홍처의 지도책 「광여도」에 수재 하는 「서남해이도」에는 , 남해의 크고 작은 섬들에 가세해 아프리카 대륙의 남단 부분만이 그려져 있지만 , 그것은 혼일강 이과 지도의 원도의 한 살인 리택민의 「성교광피도」로부터 뽑아내진 것이어 , 본광테라모토의 그 부분의 도형과 공통되는 것은 당연이라고 말할 수 있다.
덧붙여 류우자쿠 근본에 있어서의 일본·류큐에 대해서는 , 아오야마정유우씨(1939) 가 「이조실록」에 보이는 일본에의 사절박 아쯔유키가 오오우치 우지이에신보다 얻어 가지고 돌아간 일본도와의 관련을 추정되고 있다.
그러나 , 우미노일타카시씨(1981) 는 연대적으로 보면(자) , 그 가능성은 있다고 해도 , 동실록의 「파르상비」 「세밀 니시테미다 관람시역 카라즈」의 기사로부터 하면(자) , 그것은 너무도 간략하게 지난다고 하여 의문을 나타나고 있다.
새롭게 출현한 본광테라모토에 대해도 일본의 도형 , 내용에는 별로 현저한 진전은 인정받지 않기 때문에 , 이 점에 대해서는 향후의 검토 과제이기도 할 것이다. 조선으로부터 일본에의 중계지로서 관계의 깊었던 대마도와 이키의 표현이 , 어느 그림에 대해도 불완전해 진전이 적은 이유도 설명이 필요하겠지.
그리고 , 류우자쿠 근본에 대해서는 , 그 그림중에 그려진 일본 열도가 남북 방향의 특이한 표현이 되고 있는 것으로부터 , 위지왜인전의 사마일국 소재의 기술에 관련해 고대 중국인의 일본 방위관의 논거로서 관심이 전해져 왔다.
그러나 , 텐리·본묘사 양책에서는 일본이 정상적으로 가까울 방향으로 배치되고 있어 한층 더 새롭게 출현한 본광테라모토에서도 일본의 배치는 정상적이다 것으로 , 류우자쿠 근본만이 가지는 특이성과 다름없는 것은 한층 명백하게 되었다고 말할 수 있을 것이다.
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이 페이지는 , 문화청 보조사업·1994년도 중요문화재 조사보고서
(시마바라시본광 테라도코창고 고문서 조사보고서)에 근거해 작성했습니다.
▣ 김윤만 - 조선 최고의 현존 세계 지도!!!
▣ 김상석 - 방대하고 세밀한 자료로 동아시아의 흐름을 이해 하고, 견문을 넓히는 데 큰 힘이 됩니다.
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