德村先生集卷之十

碑狀

處士金公墓誌銘

歲己丑。石城縣蓬湖之上。創建石湖尹先生祠宇。余時爲其齋任數年。得與處士金公允亨相識。公卽石湖先生門人。而祠宇之建。公實倡之。每春秋享祀。朔望焚香。往輒與之同庭行禮。同室而處。聯枕而宿。竊觀其步履安詳。動止和裕。重厚?靜。言笑有時。望之而知其爲有德之器也。至於對人閒漫酬酢。亦皆恭謹詳審。不敢放過。而辭▼(竹/閒)理當。無一字剩語。若余則幸而氣味相感。得與深言晤語。而言所未盡。意自領會。私自幸其寂寞之濱。有此相得之樂也。後數秊。公之胤子瑞寅委訪於?谷。質問其所讀經傳疑義。因與相從講說不懈。末乃以其所爲四書圖一冊來示之。玩而復之。則規模廣大。節目精微。而無非從原頭處理會。循序而旁達。?絡貫通。會極于一源。於是乎深服其庭訓之懿。而信其家傳正學之有自來也。亦嘗一往候公。則所居不蔽風雨。而?案書冊。左右齊整。瑞寅侍側。洞洞屬屬。愛敬之心。自不能禁矣。及公之歿往弔焉。則瑞寅深墨欒欒之狀。尤令人感動焉。瑞寅旣免喪。乃述公志事爲家狀。來託墓誌。噫。余觀公之處世。足不出門外。絶不與人往還。今世之知有斯人者。固鮮矣。何?能知其有隱德乎。幸余?緣托契。知之熟而服之深。則其何以文拙辭也。遂按其狀而?之。係之以銘。公字伯謙。其先安東人。新羅敬順王之十五世孫諱方慶。事高麗元宗。封上洛公。諡忠烈。又七世而入本朝。諱紐號雙溪。世祖朝文科重試。又中登俊試。官至吏曹參判。公之七世祖也。高祖諱士遇。敎官。曾祖諱執中。屢中解額而卒無成。壽階通政。壬辰兵?。流寓扶餘地。子孫因家焉。祖諱汝徽。考諱晟。?孺人平山申氏，永川李氏。公李氏出也。李氏學生榮遠之女。南澗公釋之之孫也。公以崇禎紀元後戊子八月十七日生。天質峻整。聰悟夙成。兒時?嬉。母夫人試以木實與之曰。?家物也。爲汝竊取之爾。公取而擲地曰。何忍爲如此之事乎。甫成童。受業於石湖先生之門。盖先生聞其質美。引而致之也。先生深加器重。常曰。此子志不凡。他日必能遠到。公於是感其知遇。益自奮勵。??誠敬。老而不懈。因心之孝。出於至性。自兒時已能色養。左右無違。或有失誤。至於怒不悅。與二弟列伏於庭。共受敎訓。不以一辭自辨。辛亥。丁內艱。丙寅。遭外艱。前後居喪。柴毁幾不支。而奉奠誠謹。式禮罔愆。兄弟之間。友愛篤至。其在後喪。益切孤露之感。語二弟曰。兄弟合産而息。人間至樂。孰大於是。仲弟曰。吾幹外事。嫂主中饋。兄則敎訓子侄。豈不樂乎。兄弟丁寧誓約。而仲弟未終喪而歿。公悲悼過節。因成沈?之疾。久而後得差。仍又季弟喪其?。遂與之同居。出入必偕。朝夕相對。飮食衣服。無不與共。夜則對坐。?然無語。深更而後罷。至老未嘗一日有異。軫念旣嫁?妹。不顧家用有無。一妹貧無以爲産。亦携來同居積秊。嫁其女而育其子。每以奉祭祀接賓客。爲人道之大端。稱家有無而盡誠致力。奉先一念。至老彌篤。八旬以前。每祭祀。非甚病不攝。八旬以後。先代祭祀。或不能參。則必冠衣俯伏。以待祭畢。治家。必嚴於男女之辨。至於?僕。亦謹內外之防。常訓子姪曰。祖考每自云平生不曾擧頭見妻母之面。汝曹當以是爲則。接人和巽。言辭條暢。酬應樂易。??忘倦。而至於義利之判。不覺其擊節奮發。明辨痛斥。朋友之不是處。必爲之忠告而善導。慈詳惻?。慇懃懇到。不以其人之聽之泛然而棄置之。終始如一。故久後人亦服其誠心。族親之間。或有傷恩害義之事。不能遵敎。莫之回悟。則中心爲病。痛惜之聲。數日不已。雖親近之人。莫知其所由也。平居優閒自在。不以一事經心。雅性恬澹。於一切世味。泊如也。惟以經籍自娛。中歲。喪威?仍。百度俱艱。而隨遇而安。一未嘗皺眉。爲文。亦平易眞實。癸亥。中司馬。旣失?恃之後。不復就擧。自少多病。而安心靜養。不服藥而病自除。氣漸充完。晩秊筋力。比之少壯時有加。常曰。治病之道。安心爲上。不能安心。服藥何益。八?以後。瑞寅欲呈書以要例受品秩。則公止之曰。若自朝家頒恩典授之。則此乃天爵。受之何疑。至於營求而得之則不亦苟乎。且古人於實職。猶且遜避。?此虛秩。豈可區區圖得乎。晩秊。訓誨後進。來學者衆。爲?小室於所居山麓。爲肄業之所。公之季弟欲以晩翠揭號壁上。公以爲浮誇而不以聽。年衰之後。猶自?潔。日以爲常。庚戌。得末疾。屢日?淹。氣息奄奄。而猶屢次?面。以是秊四月十九日終。壽八十三。葬于石城院北子向之原。嗚呼。公之孝友之行。恬澹皎潔之操。安貧樂道之誠。世豈無知者知之。而惟是黨禍方熾。風波滔天。而潛深伏奧。獨保幽貞。宛然桃源物色。太古日月。元不知人間有何等消息。此則余之所心悅而誠服者也。嗚呼。公眞所謂醇行懿德。隱君子者非耶。配孺人靈山申氏。申氏亦孝友傳家。祖諱孝閔。以孝行贈濟源道察訪。考諱斌。執喪?粥三年。三年之內。夫婦不相見面。孺人幼有至性。觀感亦深。愛親之心。異於凡兒。在室。遭父母喪於?患。一?一弟俱歿。而?氣方熾。內外阻絶。殯殮不時。孺人獨與一長?處於四喪之側。晝夜哀號。至於吐血。因成痼疾。而初終諸節。盡其誠禮。及歸。溫順柔婉。不敢有其身。處??之間。有無共之。不見物我之有間。公之兄弟得遂其同居之約。終始如其志願而無憾者。孺人與有助焉。性嚴有法度。閨庭之內。號令明肅。婢僕不敢恃其慈惠而肆其怠慢。有不義則峻責之。不少假借。或於田野。妄取一物而來。則必加?撻。以其物還置故所。常曰。使其夫陷於不義者。多由於無內政也。聰明過人。入耳記得。經心通曉。當其爲室女也。每於其嚴君之敎授諸子書。必隔壁而聽之。故自古歷代帝王人物興亡出處。皆已領會其大指矣。及長。好使人讀書史。論其是非。而於貞烈忠節。尤所欽慕。語子姪曰。男子登第之日。卽許身之日也。旣許其身。則不可遇事含默。今日非士君子出身之時也。家多疾憂。而一未嘗近巫曰。神豈無之。但諂瀆則神必侵之。不可不敬而遠之也。聞族人之訃。雖疎遠。哭必流涕沾襟。婢僕之信任者死之日。必泣下曰。上下有分。欲哭則不可。而情不能自抑也。凡接人。雖卑賤者。必致敬謹曰。婦人伏於人者也。豈可慢人哉。雖不讀書。而所言所行。暗合於道。有古女士之風。病不能育。以公之仲弟允迪之子爲後。卽瑞寅也。雖甚鍾愛。而敎之必以義方。常誨之曰。夜氣之淸。於子時後生。人之聰明。專在淸晨。日間所讀之書。?鳴而後。暗誦數遍。則未曉者自當通透。每日如此。則聰明日開。學問日進矣。瑞寅所生母。卽孺人之內從弟也。旣寡之後。又有疾。孺人與之共處一室。同臥起。飮食衣服。如一身然。以至終身。孺人生於庚寅四月十八日。卒於己丑正月十三日。享秊六十。葬與公同原異塋。瑞寅有三子。行儉，行碩，行輔。行儉循循雅飭。稱其家兒也。方學問不已。嗚呼。內外匹休。世襲傳芳。積之厚而樹之固。吾聞源深者瀾盛。吾知公之有後於世也。銘曰。

反身而誠。樂莫大焉。錫類不?。爲可繼也。旣定其所性之分。又以遺後於無?。

형태서지

권수제 德村先生集

판심제 德村集

간종 활자본

간행년도 1806年刊

권책 年譜, 原集 10권 합 5책

행자의 수 10행 20자

반곽의 크기 22×15.9(㎝)

어미 上黑魚尾

소장처 서울대학교 규장각

도서번호 奎7170

총간집수 한국문집총간 180

저자

성명 양득중(梁得中)

생년 1665년(현종 6)

몰년 1742년(영조 18)

자 擇夫

호 德村

본관 濟州